Category Archives: Догматическо богословие

Бог няма да ни съди, ние сами ще си изберем мястото*

Архимандрит Варнава Янку В евангелския текст за Страшния съд Господ казва, че няма да бъдем съдени за това колко пости сме пазили (и то без олио), нито колко поклони сме правили, а критерий за нашето спасение ще бъде любовта, човеколюбието. … Има още

Posted in Догматическо богословие | Tagged , , , | Вашият коментар

„Двата“ монотеизма*

Владимир Лоски Бог не е предмет на наука и богословието радикално се различава от философското мислене: богословът не търси Бога, както се търси нещо, а Бог Сам завладява богослова, както би могла да ни завладее някоя личност. И точно защото … Има още

Posted in Догматическо богословие | Tagged , , , | Вашият коментар

Троицата*

Владимир Лоски Въплъщението, тази отправна точка на богословието, веднага го поставя в самата сърцевина на тайната на Троицата. Вярно е, въплъти се не някой друг, а Словото, тоест второто Лице на Пресвета Троица. Поради това Въплъщението и Троицата са неотделими … Има още

Posted in Догматическо богословие | Tagged , , , | Вашият коментар

Filioque (продължение и край)*

Протоиерей Иоан Романидис (Към първата част на статията) 1.В представата на Августин не съществува разлика между самото Откровение и концептуалната интуиция за него. Дали то е дадено непосредствено на човешкия разум или разумът (го постига) чрез посредничеството на творението, на … Има още

Posted in Догматическо богословие | Tagged , , , , , | Вашият коментар

Filioque (следва)*

Протоиерей Иоан Романидис Исторически контекст Още отначало трябва да отбележим, че между източните и западните римляни никога не е имало спорове относно filioque; имало е така да се каже домашни спорове, свързани с детайли от христологията и вселенски събори, обсъждали … Има още

Posted in Догматическо богословие | Tagged , , , , , | Вашият коментар

ПЪРВОРОДНИЯТ ГРЯХ*

Владимир Лоски Проблемът за злото по същество е християнски. За зрящия атеист злото е една от страните на абсурда, за слепия атеист то е временен резултат от все още несъвършената организация на обществото и света. В монистичната метафизика злото е … Има още

Posted in Догматическо богословие | Tagged , , , | Вашият коментар

ПРОБЛЕМЪТ ЗА АПОКАТАСТАСИСА В ХРИСТИЯНСКОТО БОГОСЛОВИЕ*

Свещеник Александър Джаковац Въпросът за всеобщото спасение засяга всички най-важни елементи на богословското мислене. Проблемът за универсалното спасение или за апокатастасиса въобще не е етически, а се отнася преди всичко към въпроса за самото съществуване. У светите отци откриваме различни … Има още

Posted in Догматическо богословие | Tagged , , , | Вашият коментар